CARTA ABIERTA A OBISPO DE TALCA . SE AGRADECE DIFUSIÓNMonseñor
Horacio Valenzuela Abarca
Obispo de Talca
Presente.
Estimado Monseñor :
Las comunidades y organizaciones que suscribimos las cartas adjuntas, para vuestro conocimiento, desde el año 2000 nos hemos visto afectadas por el proyecto Pascua Lama, 15 trabajadores han muerto ya en la alta cordillera antes de que el yacimiento entre en funcionamiento, existe la constatación de la destrucción de dos de los principales glaciares, trafico de camiones por pequeñas vías de nuestras comunas con cargamentos peligrosos, nuestras familias se han dividido, los vecinos han entrado en disputa por el abastecimiento de agua (los ríos que bajan de la alta cordillera ya están manifestando la intervención de la minera), las autoridades se han corrompido debilitando los mecanismos de representación, y desintegrando las confianzas, motor de nuestro modo de vida sencillo, agrícola, ligado a los ciclos de la tierra.
de preservarla para las generaciones futuras. De la mano con esas
comunidades, hemos desarrollado todo tipo de iniciativas: legales, de difusión, de denuncia, misas y movilizaciones masivas, acciones locales, nacionales e internacionales, buscando detener lo que sabremos será la muerte del valle en el que por siglos han habitado nuestras familias y que hoy alberga a 70 mil personas. Pero el poder del dinero y la colusión entre políticos y empresarios ha silenciado nuestras demandas, nuestros Estados han retrocedido ante las empresas, permitiendo que ellas tomen en sus manos la educación, la salud, la vivienda y otros servicios básicos.
En la carta encíclica "Caridad en la verdad" del Sumo Pontífice nos dice:
"El acaparamiento de los recursos, especialmente del agua, puede provocar graves conflictos entre las poblaciones afectadas. Un acuerdo pacífico sobre el uso de los recursos puede salvaguardar la naturaleza y, al mismo tiempo, el bienestar de las sociedades interesadas. La degradación de la naturaleza está estrechamente unida a la cultura que modela la convivencia humana:
cuando se respeta la "ecología humana" en la sociedad, también la ecología ambiental se beneficia. Para salvaguardar la naturaleza no basta intervenir con incentivos o desincentivos económicos, y ni siquiera basta con una instrucción adecuada. Éstos son instrumentos importantes, pero el problema decisivo es la capacidad moral global de la sociedad".
Es por ello, repudiamos el accionar de las “Hermanas del Buen Samaritano”, pertenecientes a su Diócesis, que han pasado a llevar la Diócesis de Copiapó, a su Obispo, que se ha mantenido consecuente en su posición frente a este conflicto, por lo que consideramos que las hermanas que están bajo su juridicción apostólica se han dejado corromper por el dinero ofrecido por estas empresas para dividir y silenciar la voz evangélica de la diócesis.
Les ha faltado una buena reflexión con la ayuda de Pastores. Pensamos que podemos estar a tiempo para brindarles esta ayuda a través de Ud., que las debe conocer.
Hemos visto cómo Barrick divide también a la Iglesia. Lo vimos el año 2008 con la firma del nefasto “Compromiso Atacama” donde El Techo para Chile y América Solidaria, organizaciones dependientes de Los Jesuitas, firmaron con la multinacional minera sin escuchar a la Iglesia local. Creemos desde lo más profundo de nuestra espiritualidad que aún estamos a tiempo de evitar que la Iglesia se divida entre quienes son cooptados por empresas de muerte y quienes defienden la Creación.
Queremos saber si usted, como autoridad máxima de Las Hermanas de Buen Samaritano puede hacer que se retracten y lograr que sean buen testimonio de su ser y hacer, siendo fieles a la Iglesia y obedientes a sus Pastores.
De lo contrario, solicitamos que se retiren de la Diócesis de Copiapó, y junto con ello, se lleven los 800 millones de pesos que Barrick donó para realizar su obra en otro lugar. En el Valle del Huasco la Iglesia no recibe dineros de esta empresa.
Atentamente,
Consejo de Defensa del Valle del Huasco
Pastoral de la Salvaguarda de la Creación Organización de Conflictos Ambientales (OLCA) Esperanza de Vida Alto del Carmen Brigada S.O.S. Huasco Grupo Ecológico Atacama Limpio –GEAL Freirina Conciente Agrupación Sociocultural de Atacama Mesa Trabajo Junta Vecinos Totoral Mesa Social Comunidad Agrícola Totoral contra la Termoeléctrica Castilla Movimiento Madre Tierra, Arica Surire Comunidad Uma Auquina Comunidad Indígena Ancestral Sucesión Blanco, del Territorio “Lago Chungara”
Red por la Defensa del Medio Ambiente Arica y Parinacota Saskimarka Coordinadora de Defensa de la Madre Tierra CODEMAT, Iquique Consejo de Pueblos Originarios Calama Movimiento del Tatio Comunidad Colla El Torín Colegio de Enfermeras Regional Copiapó JVV Bahía Inglesa Acción por el desarrollo y progreso de Caldera Comunidad Indígena Diaguita Sierra de Huachacán Elqui Sustentable Comisión del Medio Ambiente del Río Cochiguaz ADEF Amigos de la Flora y Fauna, Vicuña Red Ambiental Serena-Coquimbo MPT Coquimbo Organización de Ciudadanos para la Defensa de la Salud y el Medio Ambiente, Coquimbo Fuerza Verde Coquimbo Coquimbo Parte Alta Ecodifusores Coquimbo Centro de Estudios por el Desarrollo Humano Sustentable (CEDEHS) Agrupacion para el Control del Medio Ambiente y Desarrollo Social de la Comuna de Andacollo (CMA) Red Ambiental Limarí Salvemos los Valles Coordinadora Ambiental Valles en Movimiento Comité Pro Agua Alto de la Chimba (Ovalle) ACA, Agrupación de Consumidores de Agua, Río Mostazal Agrupación Ecológica Cultural del Río Mostazal Agrupación de Defensa del Valle de Chalinga Comité de Defensa del Valle de Chuchiñi Unión Comunal de JJVV de Illapel OCAS Salamanca Comité de Defensa Personal de Caimanes Lof Filú Ambiente y Territorio Los Vilos AGE Aconcagua Corporación Ecológica EcoQuilpué Asociación de Ciudadanos para la Defensa de la Salud y el Medio Ambiente, Viña del Mar Aire Puro Valparaíso Revolución de la Cuchara Valparaíso Comisión Ética contra la Tortura – V Región
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